周其仁的精神世界

    央广网财经北京12月31日消息，据经济之声报道，他们用经历创造价值，我们用对话还原人生。70年代，他被称为中国最懂资本论的人，90年代他被评为北京大学最受同学欢迎的老师，他严谨低调，几乎不接受媒体关于个人的采访，本期节目我们就通过读书一起去看一看周其仁的精神世界。

　　周其仁：大家都知道，其实我们是希望发现哪些书造就了嘉宾今天，而且嘉宾本身也有可能会写哪些书去影响社会？

　　从《理想主义到经验主义》写于1973年，作者顾准通过书信和弟弟进行严肃的学术探讨，这本书在哲学历史经济政治等一些极为广泛的领域提出了许多发人深思启迪良知的问题和论点。

　　周其仁：我只能讲讲就是哪些书对我曾经有过很大启发，这是一本，题目我就很喜欢，《理想主义到经验主义》，作者是顾准，当年是老的共产党人，上海解放的时候，他是华东军政委员会负责财政方面的官员，后来上海市的财政局的局长，他很有想法，被（孙燕芳）请到北京经济所做研究工作，他是第一个做的研究工作提出社会主义经济不可能把价值规律消灭掉，这是他第一个提出来，这么个人，所以这个事情到底是什么样的？我们在里面找到他变化的可能性，所以这本书一直对我们这些人有很大的影响，后来就是顾老讲的，要有理想，不能理想主义。

　　《论经济学和经济学家》，作者科斯用这本书证明了专业著作同样具有雄辩力，那个时代门外汉就难以理解经济学，而这位诺贝尔桂冠的获得者用清晰简洁的表达微妙但深刻的挑战了经济学的教材。

　　周其仁：科斯是我非常喜欢的经济学家，因为他就是经验主义，经验主义的科学来源就是苏格兰启蒙主义，从（听不清）一个传统的，亚当·斯密，罗纳德·科斯最早是英国人，你看他的研究工作都是完全从扎扎实实调查开始，最早就做无线电波的调查，无线电波怎么分配？就是空中看不见仪态，实际上是有经济价值的资源，这个问题研究最后是得了诺贝尔奖，他的东西很早的，他得诺贝尔奖大概评奖委员会主要就两篇文章，1937年一篇，1960年一篇，再加上其他时期发表大概最重要的论文大概也就是7-8篇这样子，但是他大量的时间，因为他是法和经济学杂志（英）就是那个主编，大量时间用来阅读，这本书是他阅读的一些评价，比如这本书里他就讨论亚当·斯密，亚当·斯密我们都是蛮喜欢的，也是所谓马克斯主义的三个来源的组成部分，亚当·斯密很多人就说好像《国富论》就是讲人是自立的，《国富论》之前好像有一个《道德情操论》，就是讲人应该利他的，人有利他之心，所以很多人就说这有一个私密问题，他统一不起来，然后你要读了科斯的分析，他怎么评价私密问题，他认为是人的利他心或者说人的同情心、善心的有的，它起的作用范围很小，家人、朋友周围那个圈子，等到人群大了，越来越远了，你不可能靠同情心或者仁慈把一个社会组织起来，所以人群越大的社会，你要利用人的自立性，人的自立性要讲价钱，我给你什么你给我什么，有一套市场资格，所以最后他是把两个意见统一到一起，这个是非常有启发的，所以你看看优秀的人他在阅读的理解上就会不同，所以这本书它里面不光是评论到亚当·斯密，他评论到很多马歇尔，评论到其他以前很多人的工作，讨论到一些很重要的问题，虽然不是正规的学术论著，他阐述一个什么命题或者一个原理，但是他是对这个学术传统的一些看法，这类书我是蛮注意读的。