关于人性本恶的经典名句有哪些 性恶论对社会有什么影响？

1、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文

2、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。——笛福

3、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

4、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉图

5、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子，一条越过深渊的绳子。——尼采

6、不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。——马基雅弗利

7、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。——纳博科夫

8、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。——于丹

9、虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德

10、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值一种永恒的使命。——黑格尔

11、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性,年度语录。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。——柯尔律治

12、我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。——牛顿

13、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思

14、也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。——佚名

15、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。——于丹

16、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹

17、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。——于丹

18、爱情希望恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁

19、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。——康德

20、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑

21、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。——康德

22、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类;有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺

23、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗

24、人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理;……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。——爱默生

社会影响

性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人自动行善一样，性恶论的含义也并非准许人随意作恶。性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。是生物就要生存，就一定要求生。既然一定要求生，也就没有必要否定它，回避它。荀子的做法只是没有回避它而已。从这一点来看，荀子直指人的本性，较之孟子的多方论辩更具有"因人情"的一面。孟子的学说是以性善论作为开端的，但是却以诋距杨墨作为结束。荀子背负性恶的恶名，但却具有更多的合理性。

性恶论并非一定会给社会带来不好的影响。