班禅和达喇各代表什么 松赞干布的评价是什么？

西藏人们将观世音菩萨的化身称之为达喇，而将无量光佛的化身称之为班禅。班禅和达喇的地位是等同的，班禅和达喇是藏传佛教格鲁派的两大活佛体系，他们之间是没有隶属关系的。

很多人都应该听说过达喇或者是班禅，但是并不是所有的人都明白它是什么意思，西藏人们将观世音菩萨的化身称之为达喇，而将无量光佛的化身称之为班禅。班禅和达喇的地位是等同的，班禅和达喇是藏传佛教格鲁派的两大活佛体系，他们之间是没有隶属关系的。

从整个佛教体系的教阶来说班禅是高于达喇的。但是在明清之后世俗的政权权力全部赋予了达喇而班禅远离世俗，因此在西藏佛教界达喇的声望是积极高的。从住所来看，达喇是居住在西藏布达拉宫，这是一个政教合一的地方;而班禅则居住在日喀则的扎什伦布寺。

从管理方面来说，达喇管理的是前藏，而班禅则管理的是后藏、同时，从管理的人口方面来说，达喇统领了西藏的9/10的人口，而班禅则只有1/10。在西藏的寺庙中和普通的民众家里都供奉着达喇和班禅逐渐达喇和班禅在普通的西藏民众中的声望。

评价

松赞干布是西藏历史上最重要、最广为人知的藏王。 松赞干布的一生，功绩卓著，他统一了西藏，正式建立了吐蕃王朝，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展。沟通了与内地唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展。松赞干布为加强与巩固政权，曾采取了一系列有效措施:迁都拉萨并建造布达拉宫;把西藏划为六大行政区域;推广佛教;创制文字;与唐王朝联姻，迎娶文成公主，并建成大昭寺、小昭寺;统一席量衡制度;鼓励众民开垦荒地;保护水利资源;开山修路以促进贸易，等等。这些对发展吐蕃的政治、军事、经济、文化等起了很大的促进作用。

藏族历来十分敬重松赞干布，他不仅被视为观音的化身，而且是有口皆碑的三大法王之一，另两位法王是赤松德赞和赤祖德赞。