历史上的刘备白帝城临终托孤有什么特别的意义 史籍记载中的白帝城托孤是什么样的？

曾国藩生前 ，常把“ 好汉打脱牙和血吞” 这一句话，挂在嘴边。四十 岁以后，曾国藩得力于悔字诀，办事愈来愈园融，处世愈来愈园通，和这一句话应该有十分 密切的关系。他的悔字诀，是不是从 《三国演义》获得，我们无从 知道。但是刘备一生，也是 悔字诀最好的写照。凡事不怨不尤，只以事先避免事后可能带来的后悔，做为警惕的 要点。用来趋吉避凶，非常值得我们学习和应用。年轻时，刘备常以家世特殊，身负重任。不趁早图谋，将来必定后悔。来激励自己，鞭策自己。被汉献帝尊称为皇叔之后， 更加小心谨慎。 惟恐稍有大意，即将为曹操所杀而后悔不已。 这才自动要求起兵到徐州迎战袁术，获得逃离曹操掌控的大好机会。三顾茅芦，乃是居于自己奋斗了这么多年，虽然文有孙干、糜竺、简雍，武有关羽、张飞、赵云，还是一事无成。从水镜先生得知伏龙、凤雏两人得一，可以安天下。否则再拖下去，必然死不瞑目，所以才如此谦卑。

孔明下山相助，刘备言听计从。怕的是稍有违背，就可能后悔。关羽遇害，张飞以为刘备当了汉中王，早忘了桃园结义的誓言。使得刘备不顾一切，要照兵伐吴。张飞限期三军挂孝，逼得部属将他杀害。刘备明知联吴抗曹是一贯政策，也惟恐违背但愿同年同月同日死的誓言，为后人所耻笑。毅然不接受诸葛亮的劝阻，以及东吴特使诸葛瑾交还荆州，永结两国盟好的和解。无非是以悔的心态，来防止自己的独生行为。刘备出师不利，加上哀伤过度，终于病倒在白帝城。自知不久于人世，速请诸葛亮、李严等大臣来永安宫，只怕迟了来不及交代后事，很可能招致悔恨。孔明来了，刘备请他坐在床边。承认自己不听函相的话，才自取其败。为的是怕诸葛亮误会自己对他不信任，以后不方便处理事情。看见马谡在旁边，赶紧叫他暂且退下。说明马谡言过其实，不可大用。为的是怕孔明重用马谡，造成悔憾。最后坦诚向孔明表示：阿斗可辅，就请辅助他;如果太不像样，可以自立为成都王。害得诸葛亮汗流遍体，手足失措。接二连三地保证，要尽忠辅佐阿斗。

刘备这种举动，不可能是以退为进。如果是的话，大可以仿效当年刘表要让荆州的故事，直接请孔明为汉中王。当然，我们也可以说这样直接的话，对孔明的伤害太大，等于摆明不让孔明这样做。我们从刘备一生的表现， 可以相信他这样说，是出于一片真诚。就算他是骗人的，我们有一句话，可以当做参考：骗一次算骗，一直骗下去，骗一辈子，就不算骗。刘备是真诚，还是虚伪? 我们从他不接受刘表的礼让 ，不忍心抛弃新野的百姓 ，不贪恋汉中王的既得利益而为弟报仇，应该可以相信他的真诚。孔明的退休计划，由于刘备的托孤，而完全打消。 阿斗的种种行为，孔明都能够忍耐，和白帝城刘备说这一番话，有十分密切的关系。刘备地下有知，也会看到悔字诀所产生的良好效果，而含笑九泉吧!

史籍记载白帝城托孤

《三国志》中的白帝城托孤： 刘备病危之时，召丞相 诸葛亮、 尚书令 李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的：

章武三年(223年)春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!“先主又为 诏敕后主曰：”汝与丞相从事，事之如父。“

南征平叛

建兴三年春，亮率众南征，诏赐亮金鈇钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。

汉晋春秋曰：亮至南中，所在战捷。闻 孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观於营陈之间，问曰：“此军何如?”获对曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战， 七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以谏亮，亮曰：“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也;加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也;又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也;今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。”