孝文帝改革的后遗症是什么 孝文帝改革有哪些弊端 北魏孝文帝相关的典故有哪些？

五胡十六国时期，北方游牧民族登上中原的历史舞台。游牧民族与汉族、游牧民族之间，争城夺地，相互杀伐，战胜者对于战败者进行压迫。

北魏统一北方之时，鲜卑政权建立起来，为巩固统治，形成种族间的容忍，便开始了安集工作。初期的安集政策是禁止官吏扰民，奖励耕作，增加农业生产。而后的均田定户，则是北魏政府安集人民最有效的办法。

经过安集，消除以往的矛盾。游牧民族与汉族在相处之间，彼此逐渐了解，生活习惯也逐渐接近。于是种族间的差异也消除了。例如，游牧民族的复姓改为单姓，就与汉族的“姓”相同了;游牧民族的语言与汉族语言相互混合，在孝文帝时代，索性下令禁绝了鲜卑语，只用汉语;游牧民族与汉族相互通婚，不只是上层贵族之间通婚，鲜卑等游牧民族的贵族也与汉族平民通婚;游牧民族采用汉族官制，穿汉室官服，禁止胡服。

北魏孝文帝拓跋宏是较早进行汉化改革的皇帝，他在公元496年，领头把复姓拓跋改为元，从此他的姓名就成了元宏。其他如独孤氏改姓为刘，步六孤氏改姓为陆。当时鲜卑民族改姓达一百多。

一些鲜卑的上层人士，尊重本民族的文化传统，不赞成游牧民族与汉族的和同。6世纪洛阳的政变及北魏朝廷的分裂，有着以上人文因素的原因。

魏政权传到孝明帝时，最初孝明帝年幼，太后胡氏掌朝政。明帝成年后欲夺回权力，与胡太后的矛盾激化。明帝召下面有实力的部落领袖尔朱荣领兵入朝清君侧，胡太后怕被清，弑明帝。尔朱荣领兵入洛阳，杀掉胡太后，立孝庄帝。这是在公元528年。两年后，孝庄帝不甘心当尔朱荣的傀儡，亲手刺死尔朱荣。尔朱荣的侄儿尔朱兆领兵进洛阳，弑孝庄帝，别立一君。公元532年，尔朱兆手下将领高欢起兵讨伐尔朱兆。在韩陵(山名，在今河南安阳县)打败尔朱兆的军队，尔朱兆逃至秀容川(今山西省朔县)。高欢追到秀容川，杀掉尔朱兆，入洛阳，废尔朱氏所立，别立废帝朗，后又杀之，再立孝武帝。高欢身居晋阳，与当年尔朱荣一样把持北魏大权。公元534年，孝武帝举兵讨高欢，反被高欢所逼，逃至长安，被大将军宇文泰所弑。高欢入洛阳，立孝静帝善见，永熙三年(公元534年)11月迁都与邺，是为东魏。宇文泰于公元535年拥立文皇帝宝炬，成为西魏，国都在长安，与东魏国都邺遥遥相对。高欢与宇文泰的势力彼此争斗十几年。有的史书上说高欢是胡化汉人，也有史书说他是汉族与鲜卑的混血儿，所有史书都说宇文泰是汉化鲜卑人。

高欢死于公元547年。三年后，其子高洋夺到东魏统治权，自称皇帝，国号曰齐，历史上称北齐。公元557年宇文泰三子宇文觉抢过西魏统治权，称皇帝，国号曰周，历史上称为北周。

鲜卑进入中原后，遗落在草原上的部落很少。敕勒乘机入据漠北。敕勒即汉时的丁令。其根据地东起贝加尔湖，西沿西域之北，直抵里海。柔然占据了阴山以西，逼进鲜卑。拓跋珪建北魏后，为安定身后，返身阴山，挥戈征柔然，柔然败走漠北。4世纪末，北魏致力于统一北方的战争。柔然得空补充势力，征服了敕勒诸部和匈奴余部拔也稽，并与后秦姚兴结成军事联盟。北魏太武帝拓跋焘又出兵漠北，打败柔然将降服的敕勒迁徙到漠南。这支敕勒，历史上称为高东。南北朝末年，柔然又强盛起来。东、西魏和随后的北周、北齐，处于对峙局面，顾不上对付柔然。公元552年，在阿尔泰山附近强盛起来的突厥打败了柔然，征服了漠南北，继承了柔然的地位。北周、北齐眼看突厥日益强大，构成威胁，但双方均慑于突厥强大的军事实力，也互相为了消灭对方，均采取向突厥纳贡、和亲的政策，以换取突厥帝国的支持，无力与之交战，只是敷衍。

在此，值得一提的是佛教在南北朝期间的鼎盛，这反映出其自力入世的观念和戒杀的动机，正是一个分裂的政局所需要的普世价值观。佛教能够与中国固有的信仰不发生根本的冲突，还能够相折中相融合。并且佛教还能在分裂期间，产生出融合胡汉，贯通上下的重要作用，使得北方成为融合各民族的大熔炉。

开导元澄

太和十七年(493年)五月，孝文帝在首都平城的明堂举行了斋戒，召集群臣，将要占卜决定是否要出师征伐南朝。太常卿王谌主持卜卦，他仔细观察龟版上的纹线，确定属于革卦。孝文帝一听，立即引述革卦的彖辞说：“‘汤、武革命，应乎天而顺乎人。’真是再吉利也没有了。”群臣知道孝文帝已打定主意，谁也不敢说话，唯有尚书、任城王拓跋澄说：“陛下继承先皇遗业，统治中原，这次出兵征伐尚未归服的小邦，可是得到的却是商汤、周武王革命的卦象，恐怕不能算大吉吧。”孝文帝厉声责问任城王澄，这场隆重的仪式就草草结束了。

孝文帝的真意当然不是南伐，他知道任城王已看破自己的心思，回宫后立即召见，并说：“在明堂上怕人多嘴杂，坏了我的大事，所以假装发怒，吓住文武百官，你大概明白。现在我们再认真讨论一下革卦。”接着屏退左右，将自己的计划和盘托出：“这次的行动实在很难，但平城是用武之地，不是实施文治的地方，要在这里移风易俗，是毫无办法的，我想乘机迁都中原，你以为如何?”拓跋澄这才恍然大悟。十天后，孝文帝在他嫡祖母冯太后的永固陵前举行了告别仪式，就从平城出发，率领三十万大军浩荡南下。

赐死太子

孝文帝的第一位皇太子元恂，出生于历经改革时期的背景下，在冯太后权倾朝野的十五年里，对元恂十分的溺爱。元恂自幼因冯太后的溺爱，养成嚣张跋扈，目中无人，厌烦学习与教习的性格。再加上孝文帝监管时期，对元恂极为严格要求，但开导不足，这一反差让元恂一度产生了逆反心理。孝文帝对他已经略感失望，父子关系有些隔阂。

元恂长得壮硕无比，厌书籍，因常年居于平城，所以很不习惯洛阳地区湿热无比的天气，经常想着能够回平城。有次孝文帝出巡嵩山，元恂留守在金庸城内，与侍从密谋，亲手杀死了侍从官高道悦。后被尚书快马加鞭传信报给前在嵩山的孝文帝，孝文帝闻后十分震怒，但又对此皇太子感到惋惜和痛心。下令封锁消息，嵩山之行之后，回京召来元恂，痛斥元恂的罪行，甚至还与王宗贵族亲手惩罚元恂，杖责一百。太和二十一年(497年)，受奸人李彪给孝文帝告发，元恂仍有谋反之心，被刺赐死河阳，平常入葬。

后妃出轨

孝文帝迁都洛阳后，一直忙于南征，经常不在皇宫，孝文帝的第二任皇后冯妙莲实在受不了。冯妙莲在家养病时，一个医生叫高菩萨帮她治疗过，互有好感。她又想起了这个男人，让心腹把他悄悄带进宫，谎称宦官，从此两人寻欢作乐。孝文帝一直蒙在鼓里，偶尔回来一次，还册封她为皇后，然后又带兵上前线了。

后来彭城公主告发了冯妙莲淫乱后宫的事。孝文帝正在病中，一听如五雷轰顶、天旋地转，派人回洛阳悄悄调查。孝文帝身体本来就差，经此重击，更加虚弱。孝文帝杀了高菩萨等人，但只和冯妙莲分居，没有废黜她。

太和二十三年(499年)，孝文帝带病南征，在军中突然病倒。他自知不免一死，对两个弟弟彭城王元勰、北海王元详交代了后事，又嘱托说：皇后不守妇道，我死以后，她恐怕会干预朝政，你们去让她自尽，找个其他地方，以皇后之礼安葬吧。孝文帝病逝后，北海王元详带着白整来到冯妙莲的住处，送上了一杯酒，冯妙莲饮后身亡，谥号幽皇后。