见贤思齐焉中焉的意思是什么 见贤思齐焉中焉指什么 乎有哪些意思？

1.焉：句末语气词，没有意义。

2. 译文：孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。” 成语【见贤思齐】就出于此句，意思是见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

乎乎读hūㄏㄨˉ。象声上越扬之形为其范式。

本义：用于加强语气。

1、衍义：语气助词。在陈述句末，表示论断、决断或终结语气。相当于“呢”。如：《道德经》：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首乎。”。

2、衍义：表示已然、将然或必然的语气。相当于“啦”。如：《战国策·秦策二》：“寡人欲车通三川，以窥周室，则寡人死不朽乎。”。

3、衍义：用在疑问句末，表示多种疑问语气。相当于“吗、么、呢”。如：《孙膑兵法威王问》：“以一击十，为有道乎?”。《论语》：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?”。《岳阳楼记》：“览物之情，得无异乎?”。

4、衍义：用在猜测问句末。表示猜测语气或商榷语气。相当于“吧”。如：《论语》：“居简而行简，无乃太简乎?”。《触龙说赵太后》：“日食饮得无衰乎?”。

5、衍义：用在祈使句末。表示祈请语气。相当于“吧”。如：《战国策·齐策》：“愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎!”。

6、衍义：用在感叹句末。表示感叹、赞美等。相当于“啊、呀”。如：《论语》：“人不知而不愠，不亦君子乎。”。《史记·李将军列传》：“惜乎，子不遇时。”。《史记·陈涉世家》：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”。

7、衍义：用在复句的前一分句后，表示提顿或停顿语气。相当于“呀”。如：《韩非子·显学》：“孔子曰;‘以容取人乎,失之子羽;以言取人乎，失之宰予。’。”。

8、衍义：用在称呼后，表示招呼，相当于“啊、呀”。如：《论语·里仁》：“参乎，吾道一以贯之。”

9、衍义：用在句中，表示舒缓语气。如：《昭明文选·序》：“逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”。又如：神乎其神、微乎其微。

10、衍义：用作形容词、副词词尾。相当于“然”。如：《季札观周乐·季札观乐》：“美哉，泱泱乎!大风也哉!”。《庄子·内篇·养生主》：“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”。《吕氏春秋·本味》：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”。又：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”。

11、衍义：用作后缀，构成动词、形容词或副词。如：在乎、热乎、近乎、几乎。

12、衍义：用作介词，引出补语。相当于“于”。如：《庄子·杂篇·盗跖》：“城之大者，莫大乎天下矣。”。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”。《韩愈·师说》：“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”。《宋史·岳飞传》：“兵法之常，运用之妙，存乎一心。”。又如：出乎意外、合乎情理、膛乎其后、异乎寻常。

13、衍义：古同“呼”。如：“呜乎”同“呜呼”。