什叶派与逊尼派的区别是什么 旗袍风尚的起始时间是什么时候？

主张区别：什叶派只承认阿里一个人作为哈里发的合法性;逊尼派承认四大哈里发都是合法继任者。教义区别：信仰伊玛目是什叶派的基本特点，并被定为信条之一;逊尼派在发展过程中形成系统的教义思想体系，主要包括：政治学说、基本教义、教法思想。教法原则区别：什叶派各分支均承认《古兰经》、圣训为立法原则，不承认“公议”;逊尼派教法学家以不自作主张而著称，从而获得广大穆斯林特别是逊尼派穆斯林的拥护和支持。‌

什叶派与逊尼派的区别：

一、主张

1、什叶派：只承认阿里一个人作为哈里发的合法性 ，并有一些推崇阿里的仪式，所以什叶派又被人们叫做“阿里派”。

2、逊尼派：逊尼派承认四大哈里发都是合法继任者，在神学思想方面有两个著名的支系，一为经典派，在探讨教义时重经典明文;一为意见派，在注意经典明文的同时，侧重个人见解。该派又因对教法问题的观点不同而出现了许多教法学派，其中最著名的是哈乃斐学派、马立克学派、沙斐仪学派、罕百里学派。

二、教义

1、什叶派：除信安拉、《古兰经》和先知穆罕默德这些伊斯兰教的共同信条外，信仰伊玛目是什叶派的基本特点，并被定为信条之一。认为伊玛目是继穆罕默德之后穆斯林世界的领袖，伊玛目的权力应属阿里及其后裔。

2、逊尼派：逊尼派在发展过程中形成系统的教义思想体系，主要包括：政治学说、基本教义、教法思想。

三、教法原则

1、什叶派：在法学原理方面，什叶派各分支均承认《古兰经》、圣训为立法原则，不承认“公议”，他们认为公议不一定正确，而伊玛目的判断才是最可靠的立法依据。在具体法例方面，该派主张农产品的天课税率不是十分之一，应是五分之一。准许实行临时婚姻制。

2、逊尼派：维护哈里发国家的统治秩序，教法学家是哈里发的代言人;以忠实执行经、训原则，教法学家以不自作主张而著称，从而获得广大穆斯林特别是逊尼派穆斯林的拥护和支持。‌

起始时间

论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之”。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断，所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。在作为旧帝都的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。